原文解經筆記
(The Bible Study Notes of The Original Word | Sổ Tay Giải Kinh Theo Nguyên Văn)
interpreted from Hebrew & Greek into: Chinese | English Edition (英文版) | Vietnamese Edition (越文版)
[Updated on Sat, 2011-12-08, 01:00 AM -- 由在加拿大溫哥華市的馬桂發弟兄 (基督教教育學士與教育碩士BRE & MRE) 編寫]
*註: 凡那個希伯來原文有２個特別的意思和翻譯，我們就會用 ＝ 號放在兩者之間!
起初記＝初熟果子記
(The Book of Beginnings = The Book of First-fruits / Các Sự Ban Đầu Ký = Các Thứ Trái Đầu Mùa Ký)
1:1 起初(=初熟果子),神(=主人)創造(書17:18=砍伐)天地。
1:1 In the beginning (=first-fruits) God (=Boss) created (Jos 17:18=cut down trees) the heavens and the earth.
1:1 Ban đầu (=các trái đầu mùa) Đức Chúa Trời (=Ông Chủ) dựng nên (Giô-suê 17:18=chặt phá) trời đất.
應用課題1. 神的開始＝神的初熟之果：起初 神創造了“伊甸(=快活)園(=保護)”，使祂的兒女可以“長壽安居”像棵“生命樹”(在聖經中“樹”喻 "人”，“甜果”喻“美德”) 不斷按時“結好果”眾多。既然基督是 神“初熟的果子”如何的“香甜”，那麼我們這些 神“後熟的果子”也應該有同樣的“香甜”才是 。如果我們是主園中之“樹”(人)，就不可“吃”園中的“知識樹”(就是撒但)［在聖經中喻“吃”為“交配”(懷孕)］只要與“生命樹”(就是基督) “交配”，就是“懷道的孕”，那麼我們就應該肯活在“天然”之中（才會健康長壽），就像一棵樹栽在“活水”旁 (詩1:3)，就是活在“活潑”的“生命之道”和“動力的靈”裡；又像唯一蒙主“栽種,收藏”在祂“殿中”(詩52:8) 的“橄欖(＝光明)樹”(士9:8-9) 那樣 (乃是“光明之子,智者”)，屬於 “長子之教會＝初熟果子之教會”的聖徒 (來12:23)，才能夠免去外間的“風風雨雨”(天災人禍)；因為只有誰肯像“小孩”那麼“自然”,“童真”（謙卑,誠實）地活着 (太18:3-4; 可10:14-15; 路16-17)，其身心才會蒙主保守不受任何災害或患上什麼絕症,癌病，而能夠在“神的國度之三個階段”裡很“超然”地“活三回”：（1）那處處讓主居首位，有主做他“百年的身心平安之王”，一生“孝敬父母”的聖徒，必得到主的獎賞：可以在今世“健康安樂地活上百歲”(出20:12; 弗6:23)，（2）之後在主再回來做“千年的地上和平之君”時，又能夠“活足千歲”，並與主（就是“新婦”與“羔羊”）一起在這地上掌權千年，（3）最後還可以與主一起住在那“永遠的天堂”裡！
應用課題2. "Đức Chúa Trời" (Elohiym) có nghĩa là "Ông Chủ Lớn Nhất": Cho nên trong Nhà Chúa và Nước Ngài sẽ có 3 thành phần này: Người ở", "Con Ông Chủ", và "Bà Chủ" (Dâu Hiền của Lời, Vợ Mới của Chiên Con). Đó là lý do tại sao...
(1) Đại đa số "người ở" trong 'Nhà Chúa' (bao gồm các Giáo phái) là kẻ chịu tin 'theo đạo' và thích 'làm mướn' cho Chủ những lại ít khi hiểu được ý Chúa và làm đẹp lòng Ngài được! Tuy họ 'có tài' -- có nhiều 'ân tứ' và 'thành tích' (dẫn nhiều người 'vô đạo' và thành lập đủ loại 'Giáo phái' và 'tổ chức' con người) nhưng lại rất "thất đức" và "giả hình"!
(2) Và chỉ có ai vốn là "Hạt Giống=Con Trai" của ĐCT từ trước thuở sáng thế, tức là người có thể giữ được "Hạt Giống Lời Nguyên Thủy" trong lòng mình (chịu đồng ý và sống nổi được theo Lời 100%), là người đã chịu "chết đi" và "sống lại" mới có thể "nảy mầm"="tái sanh", mới chứng minh được mình là một "Người Thánh"="Thánh đồ" thật sự, đã được sanh đẻ ra và chịu sống theo "Tiếng Phán của Thánh Linh" và "Lời Dạy của Vợ Mới -- Hội thánh Dâu hiền" duy nhất được cất lên (Khải 22:17) mới là "Con Ông Chủ" thật sự mà thôi!
(3) Và chỉ có một số rất ít Thánh Đồ thật sự là "Dâu Hiền" rất "Khôn Sáng" mới hiểu biết được nhiều "Bí mật của Nước Trời", cùa "Chồng mình", là Đấng Christ mà thôi: Nàng là người chịu làm Lễ Báp-têm (Hôn Lễ) trong cái "TÊN" của "Chồng Nàng" -- "Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh" -- TỨC LÀ: "CHÚA JÊSUS CHRIST" (Ma-thi-ơ 28:19), và luôn luôn chịu "mang thai" với "Lời" (Đấng Christ, Chồng Nàng) và rất "chung thủy" với chỉ một mình "Lời" (Kinh thánh) mà thôi, để có được "Dòng máu của Chồng", tức là "Lời", "Sự Sống Đấng Christ" ở trong con người Nàng, và cứ tiếp tục "sanh đẻ" và nuôi dưỡng nhiều Con cái Thuộc linh cho Chúa, và rất "khôn lanh" trong việc làm "Nội Trợ" cho Chồng mình là Đấng Christ... -- chỉ có một số người rất ít như vậy mới là "Bà Chủ" thật sự mà thôi. Chỉ có thành phần "Thánh đồ Dâu Hiền của Chiên Con" này mới được "cất lên" (ra đi một cách thình lình và bí mật) để dự "Tiệc Cước Chiên Con" (3 năm rưỡi) trên giữa trời mà thôi! Nhưng trong khoản thời gian đó các thành phần "Hội thánh người Do-thái" và các "Giáo hội Ngoại bang" thì phải bị bỏ lại để đi vào "đại nạn"="kỳ thi chung kết" để được thi lại thêm lần cuối cùng! Nhưng ai chỉ có 'đạo hình thức' mà không có "Lời" cùng "Thánh Linh" thì sẽ cứ phải "chịu thi" (=chịu thử thách, chịu hoạn nạn) hoài mà vẫn cứ rớt tới mà thôi!
應用課題3. Sự Bắt Đầu của Sa-tan = Trái Đầu Mùa của Sa-tan (trong 'Vườn Ê-đen' của Sa-tan): Nhưng ma quỉ và con cái nó là 'Cây Trí Thức' (tuy 'biết phân biệt' điều thiện và điều ác nhưng vẫn là "cây xấu", "người xấu", 'có tài' nhưng "thất đức") lại ''bắt đầu" tự ý 'tài khôn' mà thành lập một "Nhà Nước 4 Liên Thành" (Giáo Quyền Tồng Liên) để dồn dân lại sống trong những "Rừng bê-tông cốt sắt" (Sáng 10:10)... Hèn gì hễ "cây" (người) nào đã xa rời "thiên nhiên" (ĐCT) mà về sống chung với cái 'hệ thống tôn giáo' rất 'nhân tạo' và 'giả hình' như vậy thì làm sao còn có thể sinh sống và trưởng thành được "tự nhiên" để kết ra nhiều "Bông Trái Thánh Linh" (Ga-la-ti 5:22) mà tỏa được "hương thơm chín mùi" của một cuộc đời "hồn nhiên" và "siêu nhiên" đây? Đó là lý do tại sao phần đông những người đã 'vô đạo' lại là những người đã mắc mưu ma quỉ mà bị dồn lại cứ phải sống chết trong cái 'hễ thông tôn giáo liên hiệp' của con người bởi ma quỉ đặc ra có những cái "tên=tính chất" như sau:
(1) "Ba-bên"="Hỗn loạn" trong đạo giáo và thần học, "thác loạn" trong đời tư và Giáo hội...
(2) "Ê-rết"="Lông, Dài"; Nhưng "nghĩa bóng" (nghĩa lật ngược) của nó là "sẽ bị hớt lông và cắt cánh"! [Nhiều khi "Giải Kinh" là phải biết Chúa muốn mình "hiểu ý lật ngược trở lại" như vậy!] Ai còn chịu sống trong cái 'tôn giáo nô dịch con người' thay vì thích sống trong mọi "Lẽ thật Giải phóng Tự do" của Chúa, thì người đó sẽ trở thành một con "chim kiểng" trong cái 'hệ thống' và 'tổ chức' của nó -- sống xa rời với "thiên nhiên", không còn có thể bay cao nhìn xa như "Chim Ưng Đang Bay" đến gần với Chúa được, và sẽ không còn có thể sống "tự nhiên, hồn nhiên và siêu nhiên" theo ý Chúa được nữa, cũng như sẽ mất sức trong việc lìa bỏ các 'giáo lý' và giáo quyền' đang nô dịch họ, để được tự do ra đi với "Lời" và có thể bay cao trong sự "Cất lên" của chính mình...
(3) "A-cát"="Thành trì cao lớn": Có nhiều bè đảng tổ chức to mạnh, thủ tục hành chính phiền phức...
(4) "Ca-ne"="Tại xứ người": Bị đời đồng hóa, sống như con vật "vô tri" (Giu-đe câu 10; 2 Phi-e-rơ 2:12), vì "con gái" người ngoại (ví "Giáo hội" người ngoại) “rất đẹp, ăn mặc hỡ hang, đầy quyến rũ...” (Sáng 3:15, 6:4; Dân 13:33; Khải 3:18b).
應用課題4. "dựng nên" = "chặt phá" (Giô-suê 17:18): Cho nên để được Chúa Thánh Linh "dựng nên" một con người mới trong bản thân mình, thì mình phải chịu tự nạp mình cho Ngài "chặt phá" hết những "cây cối dễ thấy" không cần thiết (tức là chịu "sự cải tạo về hình thức và vật chất" trong cuộc sống) trước, đồng thời cũng phải chịu cho Ngài "nạo sạch" hết tất cả những gốc rễ sâu rộng của chúng (tức là chịu "sự cải tạo về tư tưởng" trong thâm tâm) của mình nữa.
應用課題5. "làm ra" = "kết quả, sinh ra bông trái" (Sáng 1:11): Vì Chúa "làm ra=kết quả, sinh ra trái" (Sáng 1:11) mọi thứ vì ta và trong ta thảy đều rất "tốt lành" cả (Sáng 2:8; 3:8):
- Thứ gì mà Chúa đã "làm ra" đều có một số "ưu điểm" nào đó để chúng ta có thể "tận dụng" nó cả, cho nên chúng ta không nên "kén ăn" vật gì hay "chê bỏ" ai cả, mà chỉ cần cảm tạ Chúa rồi cứ yên tâm "tiêu thụ" nó một cách cẩn thận vậy!
- Nhưng dù vật thọ tạo nào mà Chúa đã "làm ra" (như 'đồ ngon' và 'người đẹp', 'con cái' và 'châu báu') cho chúng ta hưởng thụ trong đời này cũng sẽ có ngày phải qua đi; Chỉ có những Bông Trái của Thánh Linh, tức là những "Đức Tính Tốt của Thánh Đồ", "sanh ra" bởi "Cây Sự Sống" (Lời Hằng Sống), hay là những "Con Ngoan, Dâu Hiền của ĐCT" mà mình có công "sanh đẻ, nuôi dạy" dùm Chúa, mới là điều "tốt đẹp nhất" và "có giá trị nhất" ở trên đời này, và cũng là những "của báu duy nhất trường tồn mãi mãi" mà mình có thể mang theo qua đời sau mà thôi!
- Cho nên nếu mình muốn có hạnh phúc trăm năm ở đời này thi chỉ nên kết bạn hay kết hôn với một trong những "3 hạng Thánh Đồ" có thể "kết ra" nhiều "bông trái đức tính" chin muồi, đầy dẫy hương thơm Thánh Linh, và "làm được" những việc sau đây, như "3 Hạng Cây Thánh" (được xếp theo thứ tự ưu tiên) như sau (Các Quan Xét 9:8-13):
(1) Hạng Nhất là "Cây Ô-li-ve" = rất "Khôn sáng", vì có Dầu Thánh Linh để "xoa dịu" và "soi dẫn" người khác (câu 8-9).
(2) Hạng Nhì là "Cây Vả" -- rất "Ngon ngọt", vì có Lời Chúa để "bổ dưỡng" và "làm thuộc" cho người khác (câu 10-11).
(3) Hạng Ba là "Cây Nho" -- rất "Vui vẻ", vì có Rượu Mạnh (Ơn Tứ Lớn) của Thánh Lình để "khích động" hoặc "thanh tẩy" người khác (câu 12-13).
* Chú ý: Dĩ nhiễn nếu mình gặp ai mà có thể "kết ra" đủ cả 3 thứ "Bông Trái" (Đức tính): "Khôn sáng+Ngọt ngào+Vui vẻ" và có thể "làm được" nhiều việc thiện nói trên, là một người "Có Tài+Đức Toàn diện", thì mình có thể yên tâm mà lấy nhau với người đó, và có thể đề cử người như vậy ra làm "Trưởng Lão" trong Hội thánh hay làm người lảnh đạo ngoài xã hội. Nhưng thật ra nếu đã là một vị "Thánh đồ Cây Ô-li-ve, Cây Vả hay Cây Nho" thật sự, thì người đó sẽ chỉ thích chuyên tâm hầu việc Chúa và dân sự Ngài như một người "dân thường" mà thôi, và không bảo giờ muốn đi ra 'làm chính trị' hay tranh giành 'giáo quyền' với ai cả! Đó là lý do tại sao nhiều khi người ưa thích và cứ được 'đắc cử làm lãnh đạo' trong Giáo hội và ngoài đời lại là "kẻ rất khó chịu và khó xử như cây gai" vậy! Dĩ nhiên là mình cũng không nên tiếp cận hay làm bạn với những con người "cây gai" này! (Các Quan Xét 9:14-15)
1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗(=心靈愚昧)；神的靈(=風,聲,香,氣)運行(=孵化,孕育; 申32:11=母鷹"展翅[接取]=訓練"小鷹學飛)在水面(=心智)上。
1:2 And the earth was without form and empty. And darkness (=ignorance) was upon the face [spirit] of the deep [soul]. And the Spirit (=Wind, Breath, Sound, Scent) of God moved (=brood, pregnant; Dt 32:11=Eagle wings "spread [& catch]=train" eaglet to fly) on the face [reason] of the waters [hearts].
1:2 Vả, đất là vô hình và trống không, sự mờ tối (=ngu dốt) ở trên mặt [ví "lý luận"] vực [vi "tâm trí"]; Thần (=Gió, thổi; Hơi, thở; Tiếng Nói, Mùi Thơm) Đức Chúa Trời vận hành (=ôm ấp, nghiền ngẫm, mang thai; Phục 32:11=Chim Ưng "sè cánh [và tiếp rước]=huấn luyện" Chim Ưng Con tập bay) trên mặt [ví "suy tư"] nước [ví "tấm lòng"].
約翰福音 (The Gospel By John - Sách Tin Lành Giăng)
1:1 太初(=初熟果子)有道(=一把聲音)，那聲音(=話語)與神(=主人)同在，那聲音(=道)就是神[本人]。
1:1 In the beginning (=First-fruit) there was a Voice (=Saying Word), and that Voice is with God, and that Voice is God [Himself].
1:1 Ban đầu (=Trái Đầu Mùa) có Lời (=Một Tiếng Nói), Tiếng Nói đó ở cùng Đức Chúa Trời (=Ông Chủ), và Lời Nói [của ĐCT] chính là [bản thân] Đức Chúa Trời.
Email 聯繫: 馬桂發 弟兄 Bro.TimothyMa@gmail.com